Misto de sedução e repressão

Quem quer que viva nos dias de hoje - e talvez, no caso do Brasil, quem quer que viva nos dias de amanhã - sabe o que as rodas de conversas se alimentam de informações sobre riquezas ilícitas, tramas desmedidas, conspiração ardilosa, traições vis.

É o que se comenta, é o que interessa. A memória ficou para os velhos e a amabilidade para os simplórios. O riso vem da desgraça alheia e o respeito da sagacidade. O cinema e a televisão não inventaram essa sociabilidade. Se a vida não está imitando a fantasia, está imitando a si mesma. Passar como um budista indiferente a tudo o que é dito, é difícil. Muitas vezes esse tipo de papo me incomoda. Confesso que embarquei mais do que deveria nele.

Agora, para muitos dos casos, nem vou. Para outros, desligo o meu ouvido. E quando entro sempre me pergunto: o que está por trás de tudo isso? Uma justificativa? Uma calúnia? Um assunto fora de lugar? - O homem vil sempre acha que pode enganar a todos com sua máscara de bondade e suas informações sórdidas. Não sou um puro em relação a esses temas e nem gostaria de ser.

O pior de tudo, diante da realidade, é a consciência, pois incita a ver as coisas com medidas e comparações. Teria vivido mais tempo feliz se tivesse passado pelo mundo alheio aos temas quentes do meu tempo ou dos grupos em que me relaciono? Não vou dizer que todos são pobres de espírito - seria uma pretensão afetada. Mas, para muitos, ponho a máscara, abro o riso e passei a cultivar nos dias de sol óculos escuro. Assim, olho de frente e, para quem pensa que estou atento, absorvendo tudo aquilo, na verdade eu estou de olho bem fechado, às vezes arrumando a minha agenda, às vezes calculando algo (e se tivesse mais coragem, estaria dizendo, em silêncio: "Perdoai as nossas ofensas e ensinai-nos a perdoar quem nos ofende").

Por que falamos tanto de atos que julgamos como uma espécie de quebra de contrato e regras sociais que deveriam ser a base justa para alguém ser reconhecido como vitorioso ou que deu certo? Meu sentimento é que há um misto de sedução e repressão. Sedução porque há uma cultura instalada no País de que o crime compensa, que os poderosos se protegem.

Repressão porque, apesar de o troço todo fazer parte da cultura, não gostamos de vencer burlando. E, quando burlamos, de imediato justificamos: todo mundo faz. Todo mundo faz é palavra de ordem. É a medida de que se está agindo de acordo com a aprovação e o desejo de todos. Como se todos fizessem a apologia do crime. Porque das tantas coisas que ora se justificam, muitas são crimes. E justificá-las, considerá-las ações nobres é crime. Fazer a apologia do crime é crime. Cultura esquisitinha essa. Pede-se pena de morte para batedor de carteira e se chama para churrasco com a família narcotraficantes, contrabandistas de armas, gente que desvia dinheiro público na maior cara de pau. Prende-se quem rouba para comer e deixa solto a apologia do crime de prevaricação. Não exagero. Poderia até exagerar. Só digo que tais apologias fazem parte da cultura de massa. Isso é bom? Não, dá audiência, seja na mídia ou numa mesa de bar. Qualquer um de nós pode somar o que andou fazendo no final de semana e concluir que comungou com alguma apologia do crime, seja pela conivência do silêncio, seja pelo desejo de estar entre os vitoriosos. O que cresce como ideologia e coloca no rés do chão a moral e as virtudes da vida justa (sob as quais as perguntas de Sócrates na Grécia Antiga - como devo agir, como devo pensar, como devo viver - perduram como iniciação ao Bem) é a dissimulação do que é a medida de justiça. E qual é a medida de justiça que vemos no dia a dia e à noite assistimos nos telejornais?

Vamos dormir em silêncio diante dos números que a maioria de nós, incluindo centenas de empresários, às vezes nem conseguimos chegar lá em anos de trabalho. E vamos para as rodas sociais ouvir maneirismos de gente que defende em público que melhor é roubar, melhor é traficar, gente que esbraveja que a corrupção é algo inteligente que merece ser recompensada. É difícil não entrar no assunto. E como as regras atuais dizem que devemos ser gentis e procurarmos criar um clima de harmonia, a apologia do crime ganha espaço e forma mentes, muitas vezes as mais jovens que, ali perto daquela cultura de salão, ouve a pais e amigos e medem a tudo pela quantidade de coisas acumuladas com menor brevidade de tempo e pautam a tudo pela ideologia hegemônica. Não é à toa que a máxima marxista - a ideologia dominante é sempre a ideologia da classe dominante - parece tão atual. E não é à toa que os mais jovens estejam impregnados da necessidade de vitórias e prosperidades imediatas, permanentes.

A apologia do crime afirma que o crime compensa e a pregação do vencer a qualquer preço interrompe algo indispensável ao ser humano: entender que na vida há o Curriculum vitae e o Curriculum mortis.